Percentuâls


Riedo Pup

"Pensait che un predi si justificave di no podê dî Messe par furlan par vie des casermis. «Te mê parochie, - dissal - o ai il vincj par cent di militârs. Dute int che il furlan no lu sa. E volêso che jo o disi Messe tune lenghe che il vincj par cent dai miei parochians nol capìs!».
Nus à tocjât dâi reson.
I vin fat nome une domande: cemût che al veve olsât par tancj agns a dî Messe par latin, cu la cuâl che il 99 par cent dai siei parochians no lu capive. E salacor il cent par cent; parcè che o ai pôre che no lu ves capît nancje lui."

Il Pic



Dîs agns indaûr nus lassave Pierluigi Visintin, par me un amì e un compagn di traduzion: insiemi o vin voltât la Odissee di Omêr, dal grêc al furlan.

Di Visintin o varès tantis robis di dî: ogni tant mi sucêt di rindimi cont dome cumò de impuartance di robis che o ai imparât cun lui. Ma o pensi che al vedi dât tant a ducj i furlans.

Al è stât un inteletuâl râr: par ce che al tocje la lenghe furlane, mi maravei ancjemò vuê di cemût che al fos libar di cualsisei prejudizi e paranoie, tipics di tancj inteletuâi furlans, sedi furlaniscj che antifurlans.

Lui nol jere furlanist, ma no si faseve nissun probleme a doprâ il furlan par fâ robis gnovis: par zûc, par sfide, par bielece, parcè che al jere naturâl, o ancje dome: parcè di no? Al jere di Sant Zorç, e braurôs, fevelant al zicave, par scrit nol veve nissun probleme a doprâ coinè e grafie uficiâl. Cu la stesse naturalece al podeve scrivi une satire ridicule o tradusi cul regjistri just Omêr o Dante.

Libertât straordenarie dai condizionaments, disposizion a scoltâ, sveltece a capî, costance tal fâ.

Mi ricuardi cun plasê une des ultimis voltis che si sin viodûts, cuant che o vevin presentade la Odissee a Sant Zorç. Jo o vevi dite che la Odissee e jere un poeme che al jere just pai furlans, un popul che nol varà glorie imortâl pes sôs impresis di vuere o par vê vude la presunzion di fâ un imperi o di puartâ a ducj chei altris la civiltât, o varìn la glorie di vê tignût dûr, di vê passât mil aventuris, di vê imparât, magari di jessi rivâts ae nestre Itache, puare, plene di crets e no buine di passi cjavai. Pierluigi al veve dite che la Odissee e jere il poeme de dimension umane: no de vuere eroiche, ma dal viaç, no de fuarce, ma de inteligjence, no dal copâ, ma dal rivâ a vivi. Sierant, cun chê sveltece semplice che al veve tal dî robis ancje impuartantis, e cu la sô ironie simpri vive, al veve dite che la Iliade e je di diestre, la Odissee e je di çampe.

Finide la conference si jerin cjalâts, pensant ognidun aes peraulis di chel altri, cul plasê, la sorprese e l'agrât di viodi che dopo dîs agns che si cognossevin e che o vevin lavorât su la Odissee, o rivavin ancjemò a imparâ un di chel altri.



Joibe ai 17 di Mai, aes 21.00, a Sant Zorç a Vile Dora, e je une cunvigne pardabon interessante par ricuardâlu.


La Italie no esist, o almancul no esist plui


Tal 1996 al vignive fûr il libri dal toscan Sergio Salvi L'Italia non esiste: la tesi enunziade tal titul e ven dimostrade dilunc dal libri cun precision e logjiche, cjapant in esam soredut aspiets storics e linguistics. Une leture che o racomandi pardabon.

Cun dut il studi e l'impegn di Sergio Salvi, però, si scuen dî che tal 1996 e par un biel pôc di timp prime, la Italie e esisteve e e jere esistude. No come nazion fondade su storie, lenghe e culture: chês a son sflocjis e al à dute la reson Salvi a pandi trop falsis che a son. La Italie però e esisteve come struture di interès: e podeve jessi pustice di un pont di viste storic e linguistic, ma di un pont di viste politic e economic si sintive a fuart l'interès coletîf de sô esistence.

Chest interès coletîf al puartave ae selezion di une classe politiche e economiche che e gjestìs cheste struture (magari cun manieris e risultâts no propit gloriôs...).

Se o cjalìn ben lis robis, ancje come struture di interès, la Italie no je plui.

La crisi politiche de Tierce Republiche taliane, che o viodìn in chescj mês, no je tant une crisi di mancjance di riferiments ideologjics, di valôrs, di onestât, di capacitâts: e je prin di dut une crisi di dimension. La Italie no je plui une dimension politiche e economiche.

I partîts politics di nivel talian (ducj, ancje M5S) a rapresentin dome un interès minoritari di caste, a puedin vê cualchi sproc, ma no àn programs, no àn soluzions, in realtât no viodin nancje i problemis vêrs de Italie, e il probleme principâl de Italie al è un: che no esist.

La Italie, che no je mai esistude come nazion di un pont di viste storic, linguistic e culturâl, no esist plui nancje come nazion politiche e economiche: sedi la politiche che la economie si zuin o a nivel plui grant o a nivel plui piçul.

Par tantis leçs eletorâls, elezions, tratativis di formazion dal guvier che a fasin a Rome, cheste realtât no cambiarà.




Conte di fantapolitiche

I dream a dream




Al è pardabon curiôs che un candidât furlan al fasi un at di campagne eletorâl fin in Catalogne, ma si sa, ogni cjatade e zove par cjapâ visibilitât.
La sale dal Istitût, e je mieze plene.
No sai parcè che o soi vignût ancje jo, un pôc e je une ocasion par lâ dal paisot li che o stoi a Barcelone, e viodi il gno amì Jordi; magari e je la tentazion di cjapâ la peraule e di dî che il câs catalan nol è cheste grande glorie, e che tra Catalogne e Friûl a son tantis diferencis.
Chê tentazion in ogni câs mi passe a colp: la plui part dal public e je fate di un pôcs di furlans residents culì, che no laran fin a Udin par votâ; po a son un pôcs di gjornaliscj che in ogni câs a disaran dome ce che ur pâr; al finìs il cuadri une biele cuantitât di vecjis mumiis dal Istitût Catalan, che al da bon acet ae manifestazion, cun tant di spilutis e medaiutis, ma in pratiche in stât vegjetatîf e disinteressâts di dut ce che ur sucêt intor.
Si viôt propit che ogni nazion minorizade si cjate cuntun Istitût o cuntune Societât di mumiis, che a cjatin la lôr reson di jessi tal mostrâsi in ocasions publichis.
Lis presentazions uficiâls a pandin za il nivel dal incuintri.
Jordi, che al spere tal ghiringhel finâl, cun frico e tocai, mi dîs za “O sin metûts ben, ve...”
E jo: “Ce vûstu... al è il fenomen politic dal moment: la internazionalizazion de insignificance...”
Il candidât Fontanut al vûl tacâ il so discors cuntune frase a efiet e cuant che al cjape la peraule al dîs un retoric:
“I dream a dream... !”
e al va indevant su comunancis, par lui plui mitologjichis che cognossudis, tra nazions minorizadis in Europe.
Jordi mi domande “Aio sintût ben? Aial dite pardabon “I dream a dream”?”
Aromai jo no mi doi di maravee “Al è leghist, no tu puedis pretindi: se un leghist al cite, cence nancje visâsi, un che al rivendicave i dirits dai neris, i risultâts a son chei ca...”
Il discors al va indevant cun contignûts che no van daûr di nissune logjiche, ma nissun scolte.
Intant che l'onorevul Fontanut al fevele o cjali lis primis dôs riis di sentis de sale: a son stadis ziradis cuintri dal public, e a son plenis di oms cui ocjai di soreli, in chei pôcs che no àn ocjai di soreli si viodin voi triscj, ma propit triscj: a son poliziots talians, vuardiis dal cuarp, a son tancj.
Lis declarazions dal discors a deventin simpri plui esagjeradis: par fortune no mi àn clamât a fâ di interprete par cheste ocasion ca, o varès vût pardabon fastidis.
La fradilance e la solidarietât cui catalans, ancje justis, no dîs di no, sglonfadis di retoriche, a cjapin la forme mancul furlane pussibile. Di fat il discors nol finìs nancje par furlan, ma cuntun catalan improbabil, pronunziât cuntun acent scuasit berlinês: “Jo sóc un català!”.
Dopo di cheste apoteosi al torne a cjapâ la peraule il paron di cjase: il so discors catalanist e republican al somee un pôc plui coerent, ma intant che al fevele ducj tal public a fufignin cui telefonins... a un ciert pont si sint un bisibili sutîl, dut un sotvôs par catalan, e scuasi cence visâsi lis mumiis a sparissin, te sale a restin dome chei pôcs furlans, e Jordi che al è dongje di me.
Jo o ai nasât alc che nol va e o ven salvât di un lamp di intuizion: o cjapi Jordi pal braç e o lin cu la ande plui cuiete dal mont daûr de taule dai relatôrs: l'obietîf al è di finî daûr dai oms cui ocjâi di soreli, che par miracul no nus fermin.
E je cuistion di moments: pal scjalon dal palaç dal istitût si sint a bati desenis e desenis di suelis di anfibis des scuadris antisomosse spagnolis; sunsûr simpri plui fuart di feraze, di siguris di armis automatichis che a vegnin moladis.
Scrufuiâts sot de taule dai relatôrs jo e Jordi o viodìn la polizie taliane di vuardie a Fontanut che e place francs tiradôrs sui palcs in bande.
Al somee che o viodarìn polizie spagnole e taliane che si train intor... O scomet che i talians a àn plui smicje...”


*Ogni riferiment a fats o personis al rimande dome al mont dai siums.

Gjeopolitiche furlane 6: une strategjie jenfri Friûl e Friûl – Vignesie Julie


No coventin tantis: finide la seconde vuere mondiâl i furlans a volevin la nassite de regjon Friûl, si son cjatâts invezit cul Friuli – Venezia Giulia, che al à tacât a funzionâ dome cuant che la Italie e à otignût un dai siei obietîfs internazionâi, vâl a dî cjapâ il control di Triest, che al è deventât capitâl regjonâl.
Cjalant la storie si pues viodi che cheste soluzion e je stade sedi antifurlane che antitriestine.
Il Friûl si è cjatât imbrenât intune struture dulà che al veve simpri di sacrificâsi, dulà che a man a man il sisteme di podê e di comunicazion al staronzave e al copave il concet stes di Friûl e i gjavave cualsisei oportunitât di espression specifiche.
Triest al è passât in maniere definitive, di une economie di marcjât a une economie assistenzialiste, al à mudât composizion demografiche, cuntune grande incressite di istrians e talians, intant che la part plui ative de popolazion triestine e je emigrade.
Cun dut achel la Regjon Autonome e à ancje permetût, a fuarce di lotis, di rivâ ae plui part dai obietîfs dal autonomisim furlan: cence une regjon autonome al sarès stât une vore plui dificil, o ancje impussibil, di vê riprese economiche, fin de emigrazion massive, ricostruzion dopo dal taramot, istituzion de universitât di Udin, tutele de lenghe furlane.
Tal considerâ la regjon Friûl – VJ o vin di rindisi cont che e je imperfete di nature, ma ancje che e à vût e e pues vê funzions positivis.
In dì di vuê la tindince tal stât talian e je chê di ridusi dutis lis autonomiis, di incentrâ lis competencis che ur tocjaressin aes aministrazions locâls sul stât, par compensâlu de pierdite di podê che i derive de evoluzion politiche internazionâl.
In cheste dinamiche, un dai obietîfs storics dal autonomisim furlan, vâl a dî la separazion di Triest e la istituzion di une Regjon Friûl, al scuen spietâ: intun tiermin curt e medi, al sarà za un grant risultât se si rive a salvâ la autonomie dal Friûl – VJ.
Cui rapuarts di fuarce che a son cumò, cu la distruzion de autonomie che e je stade metude in vore dal didentri des aministrazions Tondo e Serracchiani, cul indebiliment dal concet stes di Friûl dopo desenis di agns di propagande contrarie, une ridiscussion dal ordenament regjonâl al puartarès dal sigûr a une anession al Venit, ae fin di dute la autonomie, ae pierdite di pês dai furlans, intune regjon cun demografie maioritarie venite.
Une strategjie inteligjente e produtive invezit e pues jessi chê:
  • di difindi la Regjon Friûl – VJ, cu la cussience de sô imperfezion, par difindi i interès e i dirits dai furlans
  • di profitâ de competence primarie de Regjon in fat di autonomiis locâls par dâ podês aes comunitâts linguistichis (daûr dal program di Sergio Cecotti).
Une strategjie in sostance contrarie a chê dai responsabii de politiche regjonâl dai ultins 10 agns.



Gjeopolitiche furlane 5: il Friûl dentri di altris regjons



Se il Friûl al à sôs regjons, dentri vie, al pues ancje jessi calcolât part di altris regjons plui grandis.

Di un pont di viste gjeografic si pues convignî che il Friûl al è une regjon cjapade dentri te Italie e in particolâr te Italie setentrionâl o nordorientâl. Te stesse maniere si pues calcolâ il Friûl une regjon de Europe centrâl o centrimeridionâl.

Di un pont di viste politic e economic, in plui che de Republiche Taliane e de Union Europeane, il Friûl al fâs part de zone transfrontaliere Alpeadria.

Tal lengaç de comunicazion taliane, massime dopo de fin de seconde vuere mondiâl, si son difondûts une vore doi concets di regjons plui grandis che a cjaparessin dentri, dut o in part, il Friûl: il Triveneto e la Venezia Giulia.

Cundut che chescj doi concets no àn nissune definizion istituzionâl, a àn un grant pês politic.

Ducj i doi a rimarchin la partignince di varis teritoris a une cierte veneticitât: la invenzion di chescj concets e je de seconde metât dal secul XIX, cuant che si voleve justificâ cualsisei espansion dal Ream di Italie tai teritoris che a jerin tal Imperi Asburgjic. Po dopo a son stâts doprâts in prospetive antijugoslave. Si fondin suntune logjiche semplice: la veneticitât come stamp o bandiere di italianitât e funzione, la furlanetât, no.

Il paradòs al è che dilunc di dut il domini de Serenissime Republiche di Vignesie, nol è mai nassût un concet di “Triveneto”: par esempli la Patrie dal Friûl, si ben che trasformade di fat in colonie, e à mantignût lis sôs costituzions e il so Parlament e i venezians no àn mai considerât venits i furlans.

Par ce che al tocje la “Venezia Giulia”, e je un concet cussì artificiâl che nol à confins: nissun no ju à mai dissegnâts. La sô funzion di e je chê di definî in maniere ambigue “cualsisei teritori sul confin cu la Austrie (e po cu la Jugoslavie) che la Italie e vueli o e puedi cjapâ”.

Intune ete storiche caraterizade dal oponisi di nazionalisims, di interès internazionâi leâts ancje a blocs ideologjics e economics, il Friûl, che al esisteve pardabon, cu la sô complessitât e la sô dificoltât di identificazion cun tune realtât taliane semplificade, al deve fastidi. Par chest a son nassûts i concets gnûfs e artificiâi di Triveneto e di Venezia Giulia, che di fat a vuelin scancelâ il Friûl o ridusilu a un piçul teritori tor ator di Udin.

Une prospetive oneste, cussiente e rispietose de realtât storiche e des identitâts, e scuen refudâ di doprâ tiermins tant che “Triveneto” e “Venezia Giulia”: la ricercje di colaborazion e di convivence cui teritoris, cu lis comunitâts e cu lis istituzions che a son dongje dal Friûl, e à di compuartâ il ricognossiment des identitâts, ancje complessis e stratificadis.

No pues jessi acetade invezit la imposizion di concets artificiâi che a vedin di obietîfs di fonde la agressivitât anessionistiche e il scancelament de identitât furlane.


Gjeopolitiche furlane 4: lis regjons dentri dal Friûl


Tal Friûl si puedin individuâ diviersis regjons, che a puedin vê diviersis implicazions tal sens di identitât des lôr popolazions, ancje cun cjampanilisim o antagonisim viert, fra di lôr o cu la idee stesse di Friûl. In chest piçul scrit si fâs une liste dome des realtâts plui grandis.
Lis regjons de Alte e de Basse a àn conotazions avonde gjenerichis, a puedin vê une cierte relazion di cjampanilisim tra di lôr, e ancje cu la citât di Udin, tun rapuart citât-campagne avonde normâl.
L'antagonisim al cres in Cjargne: nol è râr di sintî a dî a un cjargnel “O voi in Friûl” o “Jù in Furlanie” o ancje “Voaltris furlans”. Al è di calcolâ in ogni câs che cheste percezion no rive a dineâ pardabon une comunance e partignince al Friûl. La diferenziazion dai cjargnei e reste un fat interni e se e pues puartâ ae rivendicazion di un ricognossiment, ancje istituzionâl, no puarte a un desideri di separazion.
A àn identificazions culturâls e gjeografichis ben individuadis, e diferentis de Cjargne, altris zonis di mont: Valcjanâl (che e sarès part de Carintie), Cjanâl dal Fier, Cjanâl di Sant Francesc, e altris cjanâi dal Friûl ocidentâl, Val di Resie...
La Val di Resie e à un caratar di distinzion rispiet a chês altris zonis de Sclavanie, che e je la zone che e cjape dentri dute la fasse orientâl dal Friûl li che si fevele sloven. Cheste distinzion e je stade strumentalizade de politiche taliane, fasint cressi a Resie un sintiment scuasi paranoic cuintri de identitât slovene.
Intal Friûl orientâl, o imperiâl, si dan dongje i teritoris de Contee di Gurize di une volte, e ancjemò vuê al è un sintiment di cjampanilisim ironic viers i “regnicui”, vâl a dî i furlans finîts par prins tal Ream di Italie.
Il Friûl ocidentâl al cjape dentri i teritoris che a jerin de Provincie di Pordenon, e il Mandament di Puart, cumò sot de Provincie di Vignesie.
Al è di notâ cemût che la maniere stesse di clamâ i teritoris e puedi cjapâ un indreçament politic clâr: une campagne di comunicazion antifurlane che e dure di desenis di agns e à scuasit bandît lis definizions di Friûl orientâl e Friûl ocidentâl dai mieçs di informazion publics, e dispès ancje privâts ma cun vision politiche taliane o cun inerzie comunicative. Tal lôr puest si dopre lis invenzions antifurlanis di “Isontino” e “Destra Tagliamento”, e il Mandament di Puart si piert tal “Veneto orientale”.
Un spirt avonde fuart di antagonisim cul Friûl al è in Bisiacarie: in particolâr si sint in cheste regjon dal Friûl la pôre di pierdi la proprie identitât intune idee di furlanetât masse omogjenie, intant che la Bisiacarie si sint individuade dal so lengaç. Une componente di antagonisim e pues jessi motivade ancje de “invidie” pe lenghe furlane, che e je rivade a fâsi ricognossi a nivel di legjislazion statâl e regjonâl. Par paradòs però, il bisiac nol è menaçât par nuie de lenghe furlane, ma ben dal triestin, che aromai al à influençât une vore a fuart il bisiac, fasintji pierdi, almancul tai locutôrs zovins, la plui part des sôs carateristichis tipichis.
Al è impuartant di rindisi cont che une politiche vere di Autonomie no pues fermâsi ae rivendicazion di dirits e competencis a nivel di Friûl politic o di regjon Friûl – VJ, ma e à di disglagnâsi tal ricognossiment e te valorizazion di une realtât une vore complesse.





Gjeopolitiche furlane 3: lis lenghis (plurâl) dal Friûl


A son un pâr di secui che un dai criteris fondamentâi par individuâ i sogjets politics al è chel de lenghe. La lenghe di fat e je stade calcolade la espression plui clare de anime di un popul.
Magari cussì no, cheste percezion, che no je nancje falade, e je stade elaborade cuntune misture artificiâl di positivisim e romanticisim e di li e je nassude la forme dal “stât nazionâl”: une istituzion cuntun teritori (che si pretint che al vedi confins naturâi) popolât di une comunitât che e fevele chê stesse lenghe. Viodût però che chestis robis in nature no si cjatin, si à fat vueris par unificâ e slargjâ i stâts fin dulà che e rivave la ambizion dai potents e dopo si à viodût di vualivâ la situazion linguistiche, cirint di scancelâ dutis lis lenghis che no son stadis sielzudis tant che lenghe uficiâl dal stât.
Une concezion “nazionaliste” dal Friûl e finirès par vê chei stes difiets di chei altris nazionalisims, par cuintri al risulte miôr di cognossi e frontâ cun rispiet une realtât complesse: pal benstâ e pe buine convivence di ducj i furlans, tra di lôr e cun chei altris.
Se si cjale la storie dal Friûl, si viôt che la sô situazion politiche, economiche e gjeografiche, e à produsût la esistence de lenghe furlane, che derivade dal latin cun diviersis influencis, e je rivade a sorevivi in Friûl cence jessi assimilade, ni dal sisteme talian (cemût che invezit al è sucedût in Venit), ni di chel todesc (che pûr al è stât presint par secui) ni di chel sloven (ancje se insediaments slâfs a son stâts une vore impuartants).
La lenghe furlane e je carateristiche dal Friûl e i da une fuarce identitarie une vore clare: prin di dut par chest i nazionaliscj talians a àn cirût e a cirin di fâle sparî.
Cundut de sô impuartance, no si à di colâ te tentazion di pensâ che dome cui che al fevele furlan al sedi un vêr furlan e al vedi plens dirits in Friûl.
La lenghe todescje e je stade presinte par secui in Friûl, in diviersis manieris: lenghe di origjin di fameis nobilis feudâls, lenghe di colons che a àn popolât Sapade, Sauris, Tamau, che ancjemò le tegnin vive, lenghe, insiemi cun altris, di une Gurize imperiâl.
In dute la fasse orientâl dal Friûl la lenghe slovene e je vive e carateristiche, presinte di secui.
La lenghe taliane, cumò maioritarie, no si pues calcolâ dome une imposizion coloniâl dal stât nazionalist talian, ma e jere presinte di secui, almancul te sô forme scrite, come lenghe culte; cun di plui, tal sisteme linguistic talian si puedin cjapâ dentri i dialets venits fevelâts di plui o mancul timp, ma in ogni câs cuntune storie lungje, in Bisiacarie, a Maran, a Grau (se si lu calcole Friûl), te fasse plui ocidentâl dal Friûl. Une storie plui curte, e in cualchi câs za finide, le àn i dialets venits “citadins”, tant che chel di Udin, viodûts dispès come scjalin par svicinâsi al talian, come lenghe dai siôrs.
Une politiche linguistiche positive pal Friûl e varès di cirî chescj obietîfs:
  • ricognossi la realtât di pluralitât linguistiche dentri dal Friûl
  • fâ in maniere che nissune lenghe dal Friûl no sedi menaçade e puartade a ridusisi o sparî (robe che e sucêt ore presint, soredut cuintri dal furlan e, in ciertis zonis, dal sloven)
  • fâ in mût che cui che al vîf in Friûl al cjali cun serenitât e cun entusiasim cheste pluralitât, che e je une ricjece culturâl e identitarie e che e puarte a une cressite di oportunitâts e di vantaçs.



Gjeopolitiche furlane 2: il “Friûl storic” o il “Friûl politic”?



Tai mieçs di comunicazion e tal lengaç politic si fevele dispès di "Friûl storic", intindint chel che cumò nol è dissegnât di confins aministratîfs: il Friûl “storic”, al cjaparès dentri chês che prime de ultime riforme des UTI a jerin lis provinciis di Udin (cun Sapade), Gurize e Pordenon e il mandament di Puart, vâl a dî chel toc de provincie di Vignesie che al è a Est de Livence.

In realtât, la definizion di “storic” par chest teritori e je un pôc aprossimative.

Il Friûl, tant che teritori definît, al nas cui Langobarts, suntune struture che e veve za une cierte identificazion: a jerin i teritoris dai municipis romans di Aquilee, Cividât, Zui e Concuardie, che i storics latins a disevin popolâts de tribù celtiche dai Carnis (mancul sigure e forsit tarde la “carnicitât” dal municipi di Triest).

Sedi sot dai Langobarts, sedi tes etis dopo, il confin plui clâr dal Friûl al è simpri stât chel ocidentâl (il Mesc e la Livence) che al à corispuindût saldo cui confins politics: a orient invezit la situazion e cambiave di plui. In cualchi ete il Ducât langobart si è slargjât a Est e Sudest fin a cjapâ dentri la Istrie; te basse Ete di Mieç, la Contee di Gurize, che in sostance e je deventade indipendente de Patrie dal Friûl, si slargjave sedi sul Friûl Orientâl che su la Slovenie Ocidentâl.

Cundut dai mudaments di confins politics, al è di notâ che in gjenerâl i gjeografs a calcolavin che il Friûl al restàs une regjon che a orient si fermave sul flum Timau e sul Cjars (là che la linie dal Timau e je nete ma curte, la linie di “confin” sul Cjars e je plui dificile di cjatâ fûr).

In timps avonde dongje di nô al Friûl si son zontâts, almancul tal concet di tancj di lôr, doi teritoris che in realtât prime no jerin mai stâts furlans:

  • Grau, cjapât dentri te provincie di Gurize, fin a Napoleon al è simpri stât leât a Vignesie e indipendent e ancje antagonist rispiet al Friûl;
  • la Valcjanâl e je jentrade in Friûl come che e je jentrade in Italie, cuntun acuardi internazionâl che però nol pues fâ dismenteâ che e je simpri stade part de Carintie.

Cun chestis specifichis si pues calcolâ che la definizion dal Friûl, formât cemût che o vin dite dai teritoris des ex Provinciis di Udin (cun Sapade), Gurize, Pordenon e dal Mandament di Puart e vedi un sens, dome che invezit di definîlu “storic” al somearès une vore plui just fevelâ di “Friûl politic”, ben notant che vuê nol è un vêr “Friûl aministratîf”.

Il Friûl (e vonde) o “Friûl politic” al è chel teritori che i furlans, e i furlaniscj, a viodin tant che lôr ambient.

In chest ambient, plui che la storie passade, al è impuartant il fat di sintîsi in dirit, come sogjet sovran, di cirî la nestre strade e il nestri destin, te storie che e vignarà.

Gjeopolitiche furlane 1: confins naturâi o confins umans?

I libris di gjeografie, cumbinâts cu la retoriche nazionaliste, a cirin di insegnânus che lis regjons gjeografichis (e lis nazions) a son realtâts assoludis: la Italie, e je Italie e vonde; la France, e je France e vonde.
I confins “nazionâi”, no dome a son “sacris”, ma a son ancje “naturâi”, e la Nature si sa, soredut tes sôs formis gjeografichis, e cambie pôc o nuie, e une vore a planc.
Di fat però, a son dutis sflocjis: se si gjave lis isulis, che a àn il mâr a dissegnâlis, chês altris regjons gjeografichis a puedin mudâ di forme, dimension e posizion e ancje avonde sveltis. Chest parcè che pe plui part no son regjons “naturâls”, ma regjons “umanis” e si sa che la realtât umane e pues cambiâ biel svelte.
Su timps avonde luncs si pues viodi che la Italie, pai Romans dai timps di Juli Cesar, no cjapave dentri la Galie Cisalpine, ni la Sicilie, ni la Sardegne, che a jerin provinciis: tieris forestis sometudis, che clamâlis Italie, par un roman, e sarès stade une assurditât.
Par rivâ plui dongje di nô tal timp, ancje la Italie dal secul XX, no dome come confins di stât, ma come concet dai siei abitants, e à cjapât dentri o lassât fûr cierts tocs: par esempli la Istrie.


In non dai “confins naturâi” o ai sintût tancj nazionaliscj talians che a calcolin La Istrie un toc de Italie. A nivel di gjeografie “umane” o savìn che culà e je une minorance taliane ben tutelade, e a son maiorancis cravuatis e slovenis, e, simpri mancul, ancje piçulis comunitâts rumenis. Ma in câs dulà che i confins linguistics a son balarins, ce che al vâl a son i “confins naturâi”.
Par cuintri, no ai sintût chel stes rispiet dai confins naturâi, pe Corsiche: la sô situazion gjeografiche no je diferente de Sardegne, ma cui le calcolie part de Italie? (e al è un paradòs parcè che a nivel di lenghe la Sardegne no je Italie, la Corsiche, là che la lenghe tradizionâl e je un dialet toscan, sì che e varès reson di calcolâsi taliane...)



Se si cjale la Gjermanie dai ultins 100-150 agns si pues viodi cemût che si è slungjade e scurtade, intant che la Polonie, fat avonde singolâr, e à mantignût plui o mancul chê stesse dimension, ma e je migrade a Ovest.
I esemplis a podaressin lâ dilunc tant che si vûl, ma ce che nus interesse al è tignî cont che lis regjons gjeografichis “umanis”, a àn une forme, une dimension e une posizion, che a esistin, ma che a àn une stabilitât relative, no assolude.
O varìn di mantignî cheste vision, ancje cjalant il Friûl, che al è une regjon gjeografiche umane.



La autonomie e nas tal cûr, ma e cres tal cjâf


Dopo desenis di agns un partît autonomist al torne a vê rapresentants in Consei Regjonâl: al è un risultât storic. I sorestants dal Pat pe Autonomie a àn comunicât grande sodisfazion: no je dome la solite sindrome posteletorâl, che e fâs che la dì dopo ducj a disin di vê vinçût. Il fat di vê doi conseîrs al vûl dî jessi rivâts a cjapâ sù il risultât massim che si podeve previodi, a nivel razionâl, lis setemanis prime des elezions.

Cun dut achel, jo no soi sodisfat: no vuei gjavâ entusiasim, no pues no viodi i ostacui obietîfs e grancj che a son stâts passâts. Tacâ a meti sù une struture dal nuie, cjapâ sù lis firmis, fâ une campagne eletorâl, a son stâts un sfuarç straordenari e a cui che al à dât une man, grande o piçule, si à dome di dîi graciis.

Calcolant che la plui part di cui che al à dât une man, nol veve nuie di vuadagnâ a nivel personâl, anzit, dome di pierdi, la nassite e il risultât eletorâl dal Pat pe Autonomie a cjapin sù i caratars di une imprese eroiche.

Ma no soi sodisfat istès: rispiet ae situazion obietive il risultât al è straordenari, ma rispiet ae grandece des nestris ideis il risultât al è masse piçul.

Il Pat pe Autonomie al è stât l'unic a vê un program degn di jessi presentât in cheste regjon: a nivel di contignûts, di ideis, di capacitât di viodi i problemis, chei altris partîts, a meretavin un premi di vôts sot dal 1%.



O soi sigûr che la Autonomie e nassi tal cûr: par chel o soi cuiet, i Furlans tal cûr, no son dome autonoms, a son indipendents.

Ma par lâ indevant e inverâsi, la Autonomie e à bisugne di cressi tal cjâf: tal cjâf i Furlans a son ancjemò presonîrs de sindrome de Piçule Patrie.

I Furlans a son ancjemò convints di no podê cjaminâ cu lis lôr gjambis, a pensin di scugnî poiâsi tal baston dai grancj partîts talians, che di grant a àn dome arogance, bausiis e coruzion.

O vin di lavorâ ancjemò tant par che ce che o vin tal cûr al rivi a diliberâsi dai complès di inferioritât e di perifarie che o vin tal cjâf.

Ma insome, almancul o vin tacât.

Autonomisim “di diestre”: mâl e piês.



Agns indaûr o scrivevi ce che plui di cualchidun al veve pensât: l'obietîf dal autonomisim furlan al veve di jessi chel di cjapâ il puest dai partîts talians in Friûl e di ridusiju a no esisti o a restâ sierâts tun cjantonut.
In cheste prospetive a saressin coventâts no un partît autonomist, ma doi: un di çampe/centriçampe e un di diestre/centridiestre.
Par semplicitât lassaitmi che o scrivi çampe e diestre.
Cuintri di cheste teorie e restave la impostazion classiche dal autonomisim furlan: chê dal partît di racuelte.
Tes ultimis elezions si à vût une cumbinazion particolâr di autonomisim “di çampe” e “di racuelte”, dâts adun tal Pat pe Autonomie.
Si pues fevelâ di autonomisim di çampe dal “Pat pe Autonomie”, par vie che un dai ponts strategjics individuâts di Sergio Cecot al jere chel di inviâ “la sostituzion dal PD in Friûl” e parcè che in sostance ducj i autonomiscj di çampe a àn poiât a fuart il PAT.
Di chê altre bande si pues fevelâ di partît di racuelte par vie che ancje une grande part autonomiscj di centridiestre a àn poiât il PAT e si son canidâts tes sôs listis, ancje cun posizions di grant rilêf. La lôr convinzion e jere che in chest moment dome un partît di racuelte al pues rivâ a vê une rapresentance in Regjon e che lis divisions jenfri çampe e diestre a son une vore mancul impuartantis dal obietîf centrâl de autonomie.
Di chê altre bande e je restade fûr di cheste dinamiche une cierte part dal autonomisim di diestre: in particolâr il grup de Acuile dal Friûl e chel di Identitât e inovazion (IeI).
Rispiet ae capacitât di dialic e ae coesion che si son viodudis tal Pat, chel che o podìn definî come autonomisim di diestre al è restât presonîr di dinamichis une vore negativis:
  • division (mancjance di acuardi jenfri Acuile e IeI e altris)
  • setarisim su temis che a àn pôc o nuie a ce fâ cu la autonomie (percezions une vore conflituâls su imigrâts, minorance slovene, spirt religjôs, abort...)
  • ambizion personâl plui grande dal impegn autonomist.
Chestis dinamichis a àn puartât a risultâts falimentârs:
  • incapacitât operative di cjapâ sù lis firmis (imprese no di pôc)
  • impussibilitât di presentâsi e duncje rassegnazion a votâ o un partît di çampe/racuelte, il Pat, o partîts di diestre taliane, tant che la Leghe, cuntun alt potenziâl antiautonomist (pe sô sotanance a Milan/Rome/Vignesie)
  • candidature di singui esponents autonomiscj in partîts di diestre no autonomiscj.
Sot chest ultin pont la crisi inteletuâl che e je stade cu la pierdite di Marzi di Strassolt e à puartât a paradòs vergognôs e ridicui: Valeria Grillo si è candidade cun “Fratelli d'Italia”, partît nazionalist incompatibil cun cualsisei impostazion autonomiste e furlaniste, Gabriella Lodolo si è candidade cun “Autonomia Responsabile”, liste di Renzo Tondo, responsabil in grande part de situazion critiche de nestre Regjon, contrari ae tutele de lenghe furlane, dal dut sotan a Forza Italia. Chestis candidaturis a àn vût la benedizion di Raimont di Strassolt.
In struc, l'autonomisim di diestre che al è restât fûr dal Pat pe Autonomie, al à di fâ un esam di cussience e cjapâ at di un faliment che nol è casuâl, ma struturâl.
A coventaran un ricambi gjenerazionâl, personis buinis di mantignî la posizion autonomiste ancje a diestre e no prontis a vendile par ambizion personâl, e ancje une rielaborazion ideologjiche profonde, intune suaze coerente.



O sin il Tiliment




O sin il Tiliment.

Il Tiliment nus travierse cence dividinus, nus insegne la aghe, la vite, nus insegne la pôre de sô fuarce, de nestre fuarce.

Il Tiliment nus fâs di spieli. Nome nô si cognossìn dentri di lui, e cui che al à pazience di cognossinus.

Il forest, a prin colp, no lu viôt, no nus viôt: par lui la grave e je dome une striche blancje di claps, come vues infinîts, di muarts dismenteâts.

Ma ancje cuant che no je lûs di aghe, il flum al cor simpri sot de grave.

Al reste vîf, al reste salvadi, al reste libar.

Noaltris o sin il Tiliment.

Graciis



Vuê e finìs la campagne eletorâl.

O tornarai a scrivi lunis, ma vuê o vuei dî graciis a ducj chei che a àn metût il lôr impegn in cualsisei maniere: di chei che a àn dât dut ce che a vevin dentri, fin a chei che a àn spindût cinc minûts par cirî di capî la propueste dal Pat pe Autonomie. Graciis.

O ai braùre di vê vût part in cheste campagne eletorâl, parcè che o sai che nol è dome il percors di afermazion di un partît, al è prin di dut une bataie pe nestre tiere e pe nestre int.

Al jere agns che nol sucedeve a chest nivel: pes elezions aministrativis dal 2018 si à viodût finalmentri un partît che al faseve Politiche, cun P grant. Politiche par une Patrie, par un Popul, par une comunitât di plui Popui, cemût che al è il Friûl e cemût che e je la struture aministrative, par tant imperfete che e sedi, che lu ten pal plui dentri, la regjon Friûl – VJ.

Sergio Cecot al è il candidât plui preparât e plui stimât di ducj chei che a san alc di politiche, fintremai dai siei aversaris.

Lis ideis dal Pat pe Autonomie a son cussì fuartis che, cundut de debilece finanziarie e infrastruturâl a pet dai grancj partîts, a son rivadis a imponisi tal dibatiment politic. O vin obleât ducj a fevelâ dai nestris temis, o oblearìn ducj a resonâ su lis soluzions ancje cuant che la tentazion naturâl di PD, Leghe e centridiestre, M5S e sarà chê di lassâ decidi dut di Rome.

Il Friûl al è la nestre Patrie.

Chi si decît il presint e il futûr: nestri, des nestris fameis, de nestre comunitât, dal nestri Popul.

O vin il dirit, o vin il dovê di dicidilu nô.



NUIE DI NÔ, CENCE DI NÔ


Candidâts ae presidence e politiche pe lenghe furlane



Il Comitât 482 al à sometût ai candidâts presidents un document di sintesi, vignût fûr dal lavôr dai grups che a àn dât dongje la documentazion pe Conference regjonâl di cualchi mês indaûr.

Lis posizions dai candidâts, un pôc par convinzion, un pôc forsit par captatio benevolentiae prime des elezions, si somein avonde e a son in gjenerâl positivis.

A Bolzonello, che in fin dai fats al rapresente la la Zonte stade, si à di ricognossi che a son cressûts i bêçs pe tutele de lenghe furlane. Di chê altre bande si à di dî che l'assessôr Torrenti al à plui blocât che judât la Arlef: la sô linie e je stade chê di molâ cuatri francs in plui, par che po i furlaniscj no protestassin, ma cence pemeti di fâ lis robis bardabon. Cun me cheste sielte no funzione e o protesti istès: politiche linguistiche al vûl dî pensâ e fâ pal ben dal furlan, no meti un pôcs di bêçs che no cambiin la situazion de lenghe.

A Fraleoni Morgera dal M5S o fâs i compliments pe sô buine disposizion. O speri pardabon che lis sôs declarazions si trasformin, tai 5 agns che a vegnin, tun impegn dal so grup a informâsi di plui su chest teme e a sostignî sieltis positivis, magari ancje des sentis de oposizion.

Sergio Cecot, in plui di jessi l'unic che al à rispuindût par furlan, al jere stât il prin firmatari de leç regjonâl che e à cambiât la storie politiche dal furlan: la 15/96. In graciis di lui si è rivâts insom di un percors une vore lunc, che al jere tacât za tai agns Setante e Otante cul Moviment Friûl. Cun lui l'impegn sul furlan al è sigûr, cu la stesse serietât e sientificitât che e sarà su chei altris temis.


La grande brute sorprese e je la posizion di Fedriga: nol à nancje rispuindût aes domandis. Une vere vergogne pal candidât di un partît che in altris agns, e si viôt ben che cun altris personis, al veve puartât indevant ancje bataiis autonomistis e furlanistis. Si viôt che aromai la Leghe e je dome ambassade locâl di Salvini, no à plui ni la voie ni il dirit di rapresentâ il nestri teritori.

Par lei in detai lis rispuestis dai candidâts, cjalait chi

La diference e je tal cûr



A viodi lis strategjiis eletorâls dai partîts, cualchi diference si le cjate.

Al è cui che le zuie sul fâ biele mostre dai muscui, o miôr dai santui: Salvini (e Berlusconi!) par Fedriga; Di Maio pal M5S (il so candidât chi al è cussì anonim che nol covente nancje nomenâlu); Gentiloni par Bolzonello (àno migo vût il coragjo di fâsi viodi ancje Renzi e la Serracchiani?).

Il messaç al è clâr: “Votaitmi me, jo o ai un santul a Rome che nus fasarà rivâ cuatri francs”.

La mê interpretazion e je une altre, ancjemò plui clare: “Ve ca il gno paron, jo o soi dome il gastalt e o fasarai chi ce che al vûl lui, no ce che us covente a voaltris”.

Pal rest si met in vore, se si rive, la organizazion dal partît; si fâs un pocje di mostre di eficience o eficientisim, plui che altri fevelant mâl di cualchi setôr e disint che cussì no si pues lâ indevant (e dispès e je ancje vere...) e proponint soluzions plui o mancul pussibilis.

In maniere subliminâl si cîr di zuiâ su la rassegnazion: “Ma sì, a son ducj compagns, votimi me cemût che tu mi âs simpri votât/cemût che tu mi âs votât la ultime volte”.



Po al è il Pat pe Autonomie: nol à bisugne di santui, Cecot nol è un gastalt, ma il candidât president di une Regjon pardabon autonome. La sô fuarce no ven di parons lontans ma dai furlans.

La diference si sint a colp: ce sintîso in Fedriga, Bolzonello, Fraleoni Morgera? Voie di guviernâ, di comandâ, di gjestî, di messedâ.

Ce sintîso tes feminis e tai oms dal Pat pe Autonomie? Amôr pal Friûl, amôr di Patrie.

Pôc ce fâ: la diference e je tal cûr.

Passât e futûr dal Friûl: finalmentri il nestri puest te Macroregjon!




Cul 1420 il Friûl, fale la Contee di Gurize e cualchi centri ca e là, al jere invadût di Vignesie e al finive di jessi un stât libar.

Cul 1500 e finive la dinastie dai Conts di Gurize e la Contee e passave ae Austrie, ma e à mantignût simpri une grande autonomie fin ae Prime Vuere Mondiâl.

Fin a Napoleon la Patrie dal Friûl, simpri sot Vignesie, e veve une sô autonomie formâl, e mantignive il so parlament, dome che e passave di jessi une des tieris plui sioris di Europe a jessi une colonie sotsvilupade.

Dopo di Napoleon, al è finît ancje il parlament de Patrie, e simpri sot Vignesie il teritori furlan al è deventât une Provincie, par un 50 agns sot de Austrie e po sot de Italie: come Provincie nol podeve fâ cuissà ce. La Italie e à puartât in Friûl miserie, emigrazion, dôs vueris mondiâls, vincj agns di ditature... (ma no stait a dîjal, parcè che e pense di vê puartât ca la civiltât e il progrès...).

Dopo de seconde vuere mondiâl l'autonomisim furlan al à profitât une buine volte de democrazie e al à cjapât forme politiche, par dâ vôs a ce che i furlans a àn volût simpri: jessi responsabii de lôr aministrazion, jessi un popul che al pues decidi de sô economie, de sô societât, de sô maniere di vivi, parcè che al è sigûr di savê decidi pal so ben, in pâs cun chei altris.

L'autonomisim al à fat lis sôs bataiis e cul timp a 'nd à vinçudis tantis: un pôc cun moviments e partîts autonomiscj declarâts, un pôc cun politics di altris partîts sensibii ai siei temis.

Tal 1947, tant par sclarî che si jere pardabon in democrazie, i talianons i metin une bombe devant di cjase a Tiziano Tessitori, sostignidôr dal autonomisim furlan dentri de DC.

Cun dut achel, e jere nassude la Regjon Autonome a Statût Speciâl Friûl – Vignesie Julie.

Une mieze vitorie dal autonomisim, mieze par dôs resons:

  • parcè che sì si otignive la autonomie ma si sospindeve subite fin che no fos tornade sot de Italie la “Venezia Giulia” (un teritori misteriôs che al tacave a pene fûr dai confins orientâi dal Stât Talian e al finive no si sa dulà, plui a Est-Sudest che si podeve...)
  • parcè che capitâl de Regjon e baricentri ideologjic di italianitât al sarès stât Triest, che al voleve jessi indipendent ma che invezit al è stât sledrosât di un pont di viste politic e demografic: un grum di triestins a son finîts in Australie e un grum di esui e talianons a son lâts a stâ a Triest.

E cussì si cjatìn vuê cuntune Regjon autonome che dal sigûr no je perfete, e che e à i siei problemis: un di chei grues e je la tindince a scancelâ il Friûl di bande dal aparât istituzionâl e comunicatîf uficiâl.

Cualsisei robe che e sucêt in Friûl no sucêt in Friûl, ma in Friuliveneziagiulia, po se e sucêt in cualchi puest particolâr, e sucêt tal Isontino, te Destra Tagliamento e v.i.

In struc, ancje se i abitants dal Friûl a son sul 80% de popolazion regjonâl, il Friûl al rive a fâsi sintî dome spudant balins.

Ma no stin a vê pinsîr: cun Fedriga e cun Zaia lis robis a podaressin cambiâ.

Il Friûl al larès intune macroregjon dal Nordest cun capitâl Vignesie e sotcapitâl Triest, li che i furlans a saran se al va ben un 15% de popolazion.

Li sì che o podarìn fâ sintî, finalmentri, la nestre vôs.


(Te foto la Bande dai Presidents)

Cui difindaraial i tiei dirits e i tiei interès?




Provait a imagjinâ un Friûl cence rapresentance politiche: a nivel di Parlament e je za cussì.

I sistemis eletorâi a àn simpri impedît ai partîts autonomiscj di elei un deputât o un senatôr e une des clâfs di leture de debilece dai partîts autonomiscj e je ancje cheste.

La soluzion tradizionâl e jere chê di elei un parlamentâr furlanist, o almancul pardabon e prin di dut furlan, ancje se tesserât tai partîts talians. Te prime republiche alc si rivave a otignî: i partîts talians a jerin preocupâts di mantignî il consens.

Ma aromai i timps a son cambiâts i partîts talians a cirin dome di mantignî posizions privilegjadis, cence dâ nuie in cambi, nancje un guvier di sest. I parlamentârs a son soldaduts o pipinots: a àn dome di ubidî ai ordins plui alts e dimostrâ fedeltât sacrificant i lôr teritoris.

Lait a cjalâ i nons dai parlamentârs elets des nestris bandis tes ultimis elezions: si visaiso che a vedin mai fat nuie pal Friûl, pensaiso che a fasaran mai alc?

La soluzion pal moment e je chê di vê une buine rapresentance politiche in Consei Regjonâl, almancul par impedî che la nestre regjon e ledi a dissanganâsi butant ancjemò miliarts di euros a Rome o copantsi intune Macroregjon, dulà che o deventaressin une provincie cence nissune rapresentance.



La Leghe di Fedriga, e pense za ae macroregjon; e guviernarès cuntun centridiestre che al à butât a Rome 1,8 miliarts di euros che di dirit si vevin di spindi in Regjon.

Il PD di Bolzonello, vice de Serracchiani, al à distrut dal didentri il funzionament de Regjon e al à confemrât i regâi di Tondo a Rome.

Il M5S al propon candidâts sielzûts dal difûr che no cognossin il Friûl e che il Friûl nol cognòs, cence nissune credibilitât politiche e aministrative.

Il Pat pe Autonomie al presente un candidât president, Sergio Cecotti, che al veve za aministrât cence pecje la Regjon e il Comun di Udin, e come conseîrs personis che a àn esperience te aministrazion e te societât civîl, che a son la espression plui sane dal Friûl di vuê.

Cui difindaraial i tiei dirits e i tiei interès?




La politiche dal balon: tignîso pal Friûl o par cui?


Al è za di timp che o soi convint che pe plui part dai eletôrs la maniere di votâ e à plui a ce fâ cu la passion pal balon che cu la logjiche politiche e aministrative.

Trops no sono che a votin a çampe, a diestre, moderât, estremist... par vie che a cjase lôr si à simpri votât cussì? Al è come cui che al ten pal Inter, par vie che so pari al tignive pal Inter.

Cussì al sucêt che o cognòs personis che a son convintis di jessi fassistis e che a votin a diestre (o no votin parcè che no cjatin nuie avonde a diestre...), ma dopo tu fevelis e cul lôr cjâf a resonin di socialdemocratics militants: in gjenar a son lavoradôrs onescj. Ur dîs cence problemis che a votin sbaliât (intindìnsi, sbaliât rispiet a ce che a pensin lôr), ma o ai di dî che ur vuei ben. O ai facilitât di afezionâmi a compagns di lavôr onescj.

Dopo o cognòs ancje personis che a son convintis di jessi progressistis, a dan il vôt a çampe o a un cualchi partît che al dîs di jessi di çampe; a son pronts a jessi solidaris cui disperâts sudamericans o cul Tibet oprimût, parcè che a son lontans, ma ca a cjase nestre a son dai piês nazionaliscj talians, e sul Friûl, ma ancje in fat di economie e societât, a son bogns di resonâ plui a diestre dal Fassio. Chei ca, o ai di dî la veretât, no ju sopuarti: a son inteletuâi alienâts e/o disonescj, prin di dut cun lôr stes e cul lôr popul.

Bon, cambiant di gjenar di tifosarie, a son chei che a resonin cussì: “Ce vûstu votâ chei dal Pat pe Autonomie...? Impussibil che a vincin...”

Ma scusait: cuant che la vuestre scuadre e va a pericul di pierdi e e zuie cuntune altre che e somee plui fuarte o che e à comprât l'arbitri, cjantaiso ancjemò plui fuart pe vuestre scuadre, o laiso a cjantâ te curve di chei altris, parcè che o pensais che a vinçaran lôr?

Se o vivês in Friûl, la vuestre scuadre e je il Friûl.

Se a vincin PD, M5S o Leghe, e compagniis variis, voaltris o pierdês, ancje se o vês cjantât (votât) par lôr.

γνῶθι σεαυτόν


Riflession (l'origjinâl al sarès par castilian) cuntun miedi colombian, pardabon une biele persone, che o ai cognossût îr in Catalogne:

“O feveli castilian, inglês, francês: no vuei invistî lis mês fuarcis e il gno timp par imparâ il catalan, tant cun ducj i catalans si pues doprâ benon il castilian... Isal alc di mâl?”
“E je vere, se tu dopris il castilian cui catalans e lôr lu doprin cun te, tu puedis capî cence nissun probleme ce che ti disin... Ma se tu imparis catalan, in plui di capî ce che ti disin, tu puedis capîju lôr”

Il stes discors al vâl par ducj i popui e dutis lis lenghis.
E nol vâl dome par chei che a vegnin di fûr e a vuelin integrâsi, ma ancje par chei che a nassin tun popul minorizât.
Imparâ il furlan, par nô, al vûl dî imparâ a cognossi e a interpretâ il Friûl e il mont, al vûl dî prin di dut imparâ a cognossisi noaltris.
No je une robe di pôc, al è il principi di ogni savê e di ogni azion, la fonde de filosofie ocidentâl e je la detule delfiche γνῶθι σεαυτόν: “cognossiti te”.

Par rivâ a permeti ai fruts di imparâ il furlan e chês altris lenghis dal Friûl, la competence su la istruzion e scuen jessi regjonâl: tai ultins vincj agns, cundut che la leç e tutele lis lenghis minoritariis, o vin viodût che se la competence i reste al Stât, al è impussibil di fâ jentrâ il furlan a scuele intune maniere che e zovi.

O lassi a ognidun un compit: une riflession suntune scuele che invezit di partî de fonde dal savê, judânus a cognossisi par ce che o sin, par 150 agns e à volût prin di dut impedînusal.


Al jere une volte l'Autonomisim... chel dai barufants




Cualchidun si visial de clime politiche, e ancje culturâl, furlane di uns vincj agns indaûr?

Par cui che no si vise, o pues contâ che o jerin intune situazion che o disarès “pseudosarde”: di fat une tradizion false i fâs dî a Carli V che i sarts a jerin “pocos, locos y malunidos”.

E cussì noaltris furlaniscj/autonomiscj o jerin, o almancul o podevin someâ: pôcs, mats e dividûts.

Mi coventarès scuasi une tesi di lauree par dâ dongje la microstorie dai partîts e partiduts autonomiscj che a àn cirût di imparêsi tai ultins vincj agns: une storie che a cualchidun i somearès ridicule, e che, se mi permetês, ancje jo o trati cuntune ombre di ironie. Ma mal pues permeti parcè che e je ancje autoironie.

Stant che no ai il timp di fâ chê tesi di lauree, o disarai in curt che lis divisions internis a jerin la pecje principâl che cualsisei altri nus butave in muse, magari cjalcjant parsore cu la sperance che si dividessin ancjemò di plui.

Po ben: o sin tal 2018, e lis divisions jenfri autonomiscj a son un vanzum di nuie.

Va ben: Marco De Agostini, dal permafrost, al cîr di butâ un pôc di ledan di mammut intor di Cecot... pazience.

Va ben: un pôcs di furlaniscj si identifichin intune vision un tic masse di diestre par votâ il Pat e a votaran o nuie o Fedriga... nol è un probleme.

Al reste un fat storic, la prime vitorie dal Pat pe Autonomie e je che al è rivât a fâ masse critiche: al è formât di une vore di personis che 20 agns indaûr si saressin za barufadis e dividudis e invezit vuê si sopuartin e si supuartin (e ce fadie!).

O pues dî cun braùre di condividi cheste esperience cun personis che pardabon uns vincj agns indaûr o ai barufât ben e no mâl, ma ur ricognòs cumò une vore di merits.

In particolâr i ten a dî graciis a cui che magari al à za la sô esperience fate, al à za la sô pension, o ancje il so vitalizi, e che cumò nol à nissun obietîf personâl, ma al da une grande man al Pat par une reson che par me e je grande: l'amôr di Patrie (bon forsit e je ancje une altre reson, che a son un tic “locos”...)

Alore no sin plui tant pôcs, o sarìn simpri di plui, e no sin plui dividûts.

Bon, e sul fat di jessi mats... in fin dai fats un furlan normâl nol è mai normâl...


Di notâ che il simbul dal Pat al è une evoluzion grafiche dal grop di Salomon: un grop di continuitât, un grop che al ten dongje.



Autonomie: par vê une societât cussiente

La Autonomie e je un sisteme che al vûl che lis risorsis e lis competencis a sedin plui decentradis che si pues.
Al è clâr che dulà che al covente, al è miôr che i temis a sedin frontâts a di un nivel plui gjenerâl (par esempli politiche monetarie o militâr) e al è ancje clâr che lis regulis dal zûc a àn di jessi claris par ducj e rispietadis di ducj.
Un efiet dal decentrament di risorsis e competencis al è une vore impuartant, o disarès indispensabil tal mont di vuê: si responsabilize la classe politiche locâl e dute la comunitât, si le oblee a cjapâ cussience pardabon dai siei problemis e des sôs prioritâts.
Se si à lis risorsis e i mieçs aministratîfs par frontâ i problemis, no si pues passâ agns a vaî e a dâ la colpe a chei altris, al tocje movisi, cjatâ soluzions, jessi responsabii dai sucès e dai faliments.
Al è clâr ancje che cualsisei sisteme al pues jessi sledrosât e trasformât intune perversion:
  • il concet di autonomie speciâl de Regjon Sicilie al è cussì speciâl che no si pues clamâlu autonomie, ma assistenzialisim privilegjât e mafiôs;
  • il concet di autonomie “responsabile” di Renzo Tondo al jere chel di jessi dal dut sotans di Rome in prospetive di scancelâ il Friûl intune Macroregjon nordiste o nordestine;
  • il concet di autonomie di Debora Serracchiani al è stât chel di repilcâ a nivel locâl il centralisim renzian, par altri mandant simpri vagons di milions di euros furlans a Rome par interès partitic e personâl.
Insiemi cu la democrazie, ancje la autonomie, che e je une sô forme, e domande di stâ simpri in vuaite.



E jere une volte la Autonomie...



A jerin i mês e i agns dopo dal 1976.
De fin dai agns Sessante il Friûl al veve dât di ca e un pôcs di furlans a tornavin dal mont, e almancul la emigrazion no jere plui la sole strade di cjapâ. Ma ve che al jere rivât il taramot.
Cul taramot un pôcs di lôr a àn pensât che o saressin finîts par simpri, che dopo dal Invier 1976-77, passât magari a Lignan o a Grau, o saressin emigrâts ducj. Invezit la plui part dai furlans e à tirât fûr determinazion e ancje rabie.
I agns Setante a jerin agns dûr, dulà che tal confront politic, a jerin dentri ancje lis bombis e lis pistoletadis.
Pôcs le contin, ma tes tendopolis al jere un aiar prerivoluzionari, la DC e à cjapât pôre di pierdi dal dut il control. La pôre che i furlans i àn fat cjapâ ae DC e à fat la diference. Invezit di gjestî la ricostruzion come simpri in Italie (il stât al môf i siei miliarts di une sachete a chê altre, e intes sachetis dai siei amîs, e la int e reste tes barachis); la competence de ricostruzion i è lade ae Regjon Autonome, che in sostance le à zirade ai comuns: i doi protagoniscj de ricostruzion a son stâts la int e i sindics.
Ancjemò vuê la ricostruzion dal Friûl e reste un esempli, in sostance unic in Italie, di ricostruzion che e à funzionât, e il merit al è che si è rivât a imponi il sisteme de Autonomie.

Morâl de storie:
  • in situazions di grande gravitât, no je par nuie dite che a vedin di jessi i grancj a cjatâ lis soluzions, anzit, la Autonomie des piçulis comunitâts e fâs une vore miôr.
  • il Stât centrâl nol mole mai vulintîr il so podê: la politiche, plui che une dinamiche di leçs e normis, e je une relazions di fuarcis. Alore e je fondamentâl la presince di une fuarce che e rapresenti la comunitât, che i fasi pôre al Stât centrâl, che no i permeti di fâ simpri ce che al vûl.

La uniche fuarce in Friûl a podê rapresentânus e a podê difindi i nestris dirits, al è il Pat pe Autonomie.


A cui rindaraial cont Fedriga?


Une volte la Leghe, partide come Lega Lombarda, po dopo Lega Nord, fintremai pe indipendence de Padanie, e diseve di jessi federaliste o, in alternative, secessioniste: la Italie e jere une costruzion artificiâl, i talians come popul no esistevin (che e je ancje vere, pecjât che ju vevin inventâts propit i lombarts...). Miôr menaçâ di cambiâju cuntune altre costruzion artificiâl e cuntun altri popul che nol esist: la Padanie e i padans.
Dopo che la Leghe e à vinçût e e à tacât a aministrâ e a guviernâ, e je tacade une metamorfosi: di moviment scuasi rivoluzionari, si è trasformade intune gnove DC, dome mancul elegante, anzit in diviers câs fintremai maleducade.
Une volte trasformade in DC, al jere clâr, e à fat la fin de DC, cu lis condanis in tribunâl.
Par salvâle de fin sigure, ve une gnove trasformazion: intant che scuasi dute la diestre storiche taliane si jere butade tal centri parcè che li al jere il grues dai vôts, Salvini al à viodût dulà che e jere une buse par passâ e al à cjapât sù lis formis dai neofassiscj, che 20 agns indaûr a jerin i piês nemîs de Leghe... e alore ve che si è passâts di “L'Italia non esiste!” a “Prima gli italiani!”
Cumò che la Leghe e menace di tornâ a cjapâ lis sentis plui altis a Rome e a Triest, al è di spietâsi che in curt e torni a cjapâ sù la sô vieste di DC: nuie di mâl, a disaran tancj eletôrs, adatâsi al è segnâl di inteligjence.
Ma di là des formis e des posizions politichis che a son cambiadis, e je une costante che e je restade te Leghe: di simpri al è il partît plui centralist di ducj. Cui che al è dacuardi cul leader al reste, cui che al pense cul so cjâf al ven parât fûr.
Alore, di là dal fat che Fedriga al podarès trasformâsi intun bon democristian, la domande e je: a cui che al rindarà cont? Ai siei eletôrs o a Salvini? La storie e da la rispueste sigure: Fedriga al podarà jessi il tierç president de Regjon, dopo di Tondo e de Serracchiani, a sacrificâ lis cassis de nestre regjon par paiâ la sô posizion dentri dal partît.

Vote nuie: vote M5S!



E je grivie a cjatâ di dî mâl dal program eletorâl dal M5S, pes regjonâls dal Friûl - VJ: lait a leilu, a son 20 ponts dulà che si disin dome robis di bon sens. Di fat te sostance a son chês stessis robis che a disin ducj chei altris partîts. Ma ce che al mancje e je propit la sostance. La sensazion clare e je che a sedin robis copiadis e butadis li di un scuelarut che al veve pocje voie di studiâ e che dal sigûr nol à capît ce che al copiave.
Tal PD e je une origjinalitât: la arogance e l'imbroi di volê fâ pensâ che propit chei che nus àn puartât dulà che o sin, cumò nus dedin, “finalmentri!”, la oportunitât di cambiâ. Ma fin cumò dulà jerino? Te oposizion? Parcè no àno fat ben fin cumò? (rispueste: parcè che a ubidivin a Rome/Florence. E a van indevant a ubidîur)
Tal centridiestre, cu la egjemonie de Leghe, e je une origjinalitât: la barbarie oportuniste, ignorante e muse rote di Salvini, ancje se chi si presente cu la muse plui creançose di Fedriga. Al sarà ben di viodi: la Leghe e jere federaliste e secessioniste: e zigave “L'Italia non esiste! Non siamo italiani, siamo padani!”. Cumò e berghele “Prima gli italiani!”. Ma alore difindaraie la nestre autonomie? Cussì a voli, a trataran i furlans come se a fossin imigrâts: a disaran “prima gli italiani!”, cu lis lôr mafiis e lis lôr clientelis, e i furlans che a tasin e che a pain.
Tal M5S no si cjate nuie: nissune idee origjinâl, nissun pont centrâl di atenzion, nancje nuie di tant sbaliât, par caritât. Ma nol è propit nuie: nancje un candidât che al cognossi il Friûl e che il Friûl al cognossi.
Se o volês votâ il nuie o podês astignîsi, tressâ la schede o meti schede blancje... o votâ M5S, che al è chel istès.

Invezit se o vês voie di votâ cui che al cognòs e al vûl ben al Friûl, votait Pat pe Autonomie.