Autonomie al vûl dî dâ valôr ae complessitât
Il sisteme centralistic
al funzione tal interès di piçui grups, che aromai o podìn viodi
ducj che a son deventâts une caste.
La caste dominante, in
cambi di dutis lis risorsis che e tire dongje, no da nuie indaûr
ae(s) comunitât(s), anzit e vûl predâ simpri di plui.
La preocupazion principâl
de caste e je mantignî il so podê, aromai cence nissune
justificazion: par chel e cîr di vê a ce fâ cuntune masse
omologade, cun mancul identitât che si pues o cuntune sole identitât
debile e pustice, facile di doprâ, tirant e sburtant cu la
disinformazion, cu la pôre e cul imbroi di piçui torneconts
individuâi.
Lis identitâts profondis
invezit a oblein cui che al guvierne a un confront razionâl, a un
sfuarç di comprension e di mediazion, ae ricercje di soluzions: a
metin in evidence dulà che a son lis cuistions veris.
Il probleme grant dal
centralisim al è che la complessitât e la presince di identitâts
profondis a son la carateristiche fondamentâl dal Friûl, e ancje
dal Friûl – VJ, e ancje de Italie, chê vere (par no fevelâ de
Europe e dal mont): no dome a son une carateristiche fondamentâl, ma
a son ancje une cause di ricjece e di oportunitâts.
Il centralisim, refudant
di capî e di ricognossi la nestre complessitât, al decît di
distruzi la nestre ricjece e lis nestris oportunitâts.
La Autonomie al contrari,
e je la uniche strade par dâ valôr ae complessitât, par incressi
pardabon la ricjece (in ducj i sens: inteletive, culturâl, morâl,
economiche...) di ducj i furlans, e ancje di ducj i talians.
